“六个钱包买房” 但你靠什么养“六个钱包”
叱咤丰云
青年理应站在爸爸妈妈、祖爸爸妈妈两代人的“肩膀”之上，过一种更独立的生活，而不是捆绑在“六个钱包”上。
日前，某经济学家做客一节目，在回答现场观众“青年应该买房还是租房”的提问时表示，青年“假如要结婚了，双方爸爸妈妈、爷爷奶奶、姥爷姥姥的‘六个钱包’能一块凑出首付，建议还是买房好”。“凑齐六个钱包买房”一时引起舆论热议。
“六个钱包”是在用过去换将来
在我看来，“凑齐六个钱包”并困难。假设这对年轻的夫妇是28岁，爸爸妈妈和岳爸爸妈妈就是五六十岁的人了，祖爸爸妈妈或外祖爸爸妈妈是不是还健在，其实已经是一个问题。而即使是“凑齐六个钱包”，也只不过“帮着凑首付”而已。
“凑齐六个钱包”，意味着把两个家庭在过去几十年的积蓄全部加在一块。但假如这只能凑够首付的话，是不是真的应该拿来买房？所谓“六个钱包”，其实已经是筹款的极限，未必所有人能拿得出这个钱，也未必会这么做。
不少青年面对“六个钱包”论，心情想来非常复杂。假如“六个钱包”只能付首付的话，即使可以买房，也意味着月供完全要自己偿还，爸爸妈妈再也没能力助你了。这个月供，就成为实实在在的负担，将来的自己，收入只能增加，生活只能成功。
这让我想起读大学的时候，有一天爸爸忽然告诉我和弟弟：“我只能助你们到这里，家再也没一分钱了”。
对我来讲，那是生活真的的开端。只能申请助学贷款，打零工；将来还不起贷款的话，就意味着失信，那样，我是不是应该读研究生，是不是应该恋爱，都成为一个问题。
从这个意义上说，“六个钱包”并非纯粹的经济问题。它集纳的是夫妻双方家庭过去的全部生活，是用全部的“过去”，换取一个争取光明“将来”的资格。
“过去”是沉甸甸的，而“将来”之所以是“将来”，则是由于它是不确定的。两者的反差，注定对“当下”产生一种重压，由房地产证上署名的那两个青年来承担。
风险也是显而易见的：祖爸爸妈妈和外祖爸爸妈妈的养老问题如何解决？除去退休金，没别的积蓄。爸爸妈妈一辈，退休后的生活怎么样安排？这也是一个问题。
当长辈们拿出全部积蓄助你买房的时候，他们是不是理所应当地拥有指点你生活的权利？或者，作为一个“经纪人”，你该如何向你的“股东们”交代？
对不少青年来讲，这是一种两难选择：假如不去采集这“六个钱包”，单靠我们的力量已经很难在一线城市买房。假如真的拿到“六个钱包”，虽然可能有幸挤进有房一族，却又不能不承担起双方家庭的全部历史责任。
青年不该被“六个钱包”所捆绑
但其实，对年轻一代而言，他们已常见同意了一种更宽广的幸福观念，而房地产只不过构成幸福的一个方面而已。
不久前网上传出，山西太原有10名大学生筹资凑首付买房的新闻，也可以看作是对“六个钱包”的回话。
一套房100万，每个人出5万(也是从家拿的，幸运的是，可能只不过“一个钱包”)，贷款50万，而房屋出租后，租金差不多可以偿还月供，如此，等房价上涨，卖掉就能分收益了。
相比于“六个钱包”，如此风险就低多了。但，这事仍然叫人五味杂陈：在上学的年龄就开始考虑将来社会的风险，这本不该是他们上学期间操心的事。
青年应该有更丰富的生活，他们理应站在爸爸妈妈、祖爸爸妈妈两代人的“肩膀”之上，过一种更独立的生活，而不是被“六个钱包”所捆绑，进入狭窄的历史。
当然，大家也应承认，一线城市也提供了足够的机会。对青年来讲，更要紧的是在互联网+如此的年代，探寻到是我们的机会，那比拥有房地产要紧得多。假如他们足够努力，成功置业，更不是多难的事。
每一代人都有我们的“黄金年代”，都有是我们的“钱包”，最后会住得愈加好。不管青年是租房，还是通过努力购买真的是我们的房屋，都应相信这一点。张丰(媒体人)
来源：新京报